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我覺得，這個世界上很多東西，一旦扯上了男女關系就會變得復雜起來。就像天上的云、海底的針。但我們今天要討論的，并不是男友之間有沒有真正的友情問題（以前蔚藍寫過不少這樣的文章），而是一個更加現實的問題：男女之間的友誼都是怎么死的？據蔚藍的觀察和總結，男友之間的友誼一般有以下五種死法：其一，結婚成家后的自然死亡；毫無疑問，這第一種死法，幾乎占據了男女友情死亡的絕大多數情況。因為更多的時候，男女之間真正的友情（指關系比較親密的友誼）通常只會局限于男女都是單身的狀態。而一旦只要任何一方有了自己的戀人或者愛人，男女之間的友誼便會很自然地招來“滅頂之災”。無論是當事人自己的主動冷落和回避，還是當事人對象所給予的監督與干預，再或者是另一方的識趣與敏感，都會使得先前的友誼大概率地由親近走向疏遠，直至逼近泛而眾和自然死亡。蔚藍認為，男女友情的這種死法是無可厚非的，也符合中國人對于婚姻家庭的主流文化。雖然很多時候，它看上去有些冷漠，甚至還有人性的現實與丑惡，但不得不說，這仍然是男女友誼最明哲保身，最容易被自然選擇，最能被彼此接受的一種死法。其二，時間的選擇與沉淀；時間永遠是這個世界上最真實的東西，它能讓世間一切的紛擾和情緒回歸平靜。而很多時候，男女之間的友誼就是這樣一種紛擾和情緒。也就是說，只要你們之間的友誼，有一方的想法不純粹（如：利益關系、備胎心理、曖昧情感，以及不對等的訴求）或者被誤解和利用，甚至有思想上的不成熟，以及情緒上的波動，時間都會真實地捕捉到，并且終將沉淀在在你們以后的交往中。路歸路，橋歸橋，無論愛恨情仇，時間一定會以它獨具批判性的立場，給你們一個最公正的答案。也不管你們各自的真實意愿如何，時間終將會風化和沉淀掉，那些與純正友誼不太相干的情緒、浮華和欲望。其三，世俗的催化與“成全”；很多時候，且不說當事男女對彼此之間的友誼怎么看，僅從外人來說，只要人家走得稍微親近一點，世俗的輿論（包括平時關系很近的親友）難免總會以各種猜疑和好奇，催化和“成全”著一些事情的發生。結果很多事情，一傳十，十傳百，被各種八卦遐想和添油加醋，于是在世俗看客的心理影響下，當事人的定力就算再好，也免不了發生一些連自己都不曾察覺的細微心理變化。不過在這里，有情人終成眷屬自然不必說。有一種尷尬和杯具就是，雖然甲對乙一如既往，只是純粹的友誼，和簡單的哥們。而乙卻因為扛不住外力的推波助瀾，不知何時起，早就變得心有千千結。甚至，還會為了害怕失去所謂的友誼，或者因為自己心里沒底，還將繼續壓抑一顆洶涌澎拜的心，強迫著自己繼續與甲保持著良好的友誼。并且最為糟糕的是，甲又恰恰是那種喜歡揣著明白裝糊涂，抑或是重情重義，愿意為朋友兩肋插刀，同時心思卻又極不敏感的人。直到某一天，甲再也糊涂不下去，乙壓抑的心也裝不下騷動的情緒，友誼的小船自然難逃沉淪和支離破碎，更有甚者，老死不相往來。其四，人性的尷尬與釋放。其實很多時候，人性都是有些陰暗、復雜而又無厘頭的。而男女之間的友誼，又恰恰是最能考驗這種人性的東西。如，甲失戀離婚了，或者父母過世了，抑或是遇到生活上一些不如意的事情，TA的情緒非常低落，一時失去了精神上的依靠，TA想到了自己的異性知己乙。本來只想找TA傾述一下，給自己出出主意，哪怕只是鼓勵下也好，怎知乙卻鬼使神差地做出了一些超越友情的事情，甚至違背甲的主觀意愿，趁火打劫。當然，也有很多是甲乙雙方都自愿的。一種特定的場合，一首迷亂的曲子，三五杯斷腸毒藥下肚，于是所謂的靈感爆發，膽子也大了，或者可以被稱之為真實情緒的豪放表現。總之，不管怎么掩飾和解釋，反正就在那么一刻，兩人真的就干出了一番有辱友情，超越理智，并且無法面對其他相關各方的事情來。毫無疑問，這是一種人性的尷尬與釋放，也只能是使友誼快速走向死亡。雖然雙方在事后，都會有些懊悔，甚至很想放下并且忘掉這段“不光彩”的過去，但覆水難收為時已晚，要么情人，要么故人。退一萬步講，就算某些男女再怎么會演，也終將改變不了友誼被玷污和改變的事實。其五，不知深淺的鋌而走險；還有一種比較常見的情況就是，甲其實一直非常喜歡乙，只不過因為種種原因，甲一直在退而求其次地，以一種友誼的關系保護和維持著與乙的親近往來。而乙卻一直被天真地蒙在鼓里，甚至被“友情”的圣潔所感動。但終有一天，甲再也裝不下去了，或者覺得無需再裝，甚至覺得再裝的話就什么也撈不著了，于是在一些有機可乘的場合（如上文所述的情景），便不惜以葬送友誼為代價，向乙鋌而走險做出一些瘋狂之舉，以彌補自己心理上的遺憾，或者想僥幸以此獲得進一步的發展。當然，除了以上五種情況，最后還有一種友情的死亡，是我們所有人都非常喜聞樂見的。那就是，男女好朋友之間經過一段時間的交往和了解，有了進一步發展的意愿和空間，于是一方向另一方表白成功，宣告從此由友情正式走向愛情！不過，這最后一種“死亡”情況還是要單列出來的。因為在絕大多數的情侶和夫妻之間，不僅僅只有愛情，還會繼續一直沿襲以前的友情，并且時間久了，還會產生親情。

今天給大家介紹一本書，名字叫做《給你時間》副標題是【非制式時間管理】這本書出版于2016年，主要講的是互聯網+時代下，如何做好時間管理，作者我不太熟悉，但是這本書的結構還是很好理解的，按照what-why-how 的結構，從農業社會，工業社會到智能社會這樣一個變遷過程中，工作形態也從嚴格的八小時制慢慢起了變化，出現了彈性工作，出現了自由職業者，同樣的，我們面對工作的形式和時間也變得自主、可選和更加個性化了。下面有一張圖，可以幫助我們更好的理解這本書。大多數上班族都把工作八小時當作是一件理所當然的事情。但事實，這種理所當然并不見得正確。真本書并沒有從方法和結果上討論高效使用時間的法則，而是在告訴你為什么為什么為什么。一、非制式時間管理是什么和這個概念對應的 — 制式時間管理，就是制度化時間的意思。每天工作八個小時，早上八點鐘打卡晚上五點打卡，這種監控就是一種工作制度的秩序化成果。聰明的你一定知道什么是非制式了吧哈哈，不受固定時間限制，甚至不受工作時長限制的就是非制式時間。二、為什么會出現這種轉變。我們都清楚，沒有什么是一層不變的，即使這個八小時工作制穩定存在很多年，作出很多貢獻。從社會進步角度來說，我們的時間管理是進步的。在遙遠的農業時期，人們日出而作日落而息，觀天計時，隨時節而動。春耕、夏耘、秋收、冬播，如果以現在的眼光去看的話，很多時間沒有利用起來，大量的農閑時間是沒有產出的，所以那個時候生產力低下，社會發展很慢。到了工業時代，機器取代了一批人力。這時候出現了很多新型的工作，同時工廠大量豎起來了，工人的工作時長長達15-19時每天，甚至還有高達每天22時的，很多地方出現罷工，還留下這樣一首《8小時之歌》內容是這樣的：“我們要把世界變個樣，我們厭倦了白白的辛勞，光得到僅能糊口的工餉，從沒有時間讓我們去思考。我們要聞聞花香，我們要曬曬太陽，我們相信：上帝只允許8小時工作日。我們從船塢、車間和工場，召集了我們的隊伍，爭取8小時工作，8小時休息，8小時歸自己”這個訴求在美國率先發起，并很快得到了全世界工人的響應，各地的工人都罷工游行，也將這場運動推向了高潮，并最終形成了我們沿用到今的八小時工作制。條例被寫進了勞動法，但是今天。信息已經要淹死了，網絡信息生產的速度已經是按秒計算。我們從小是玩電腦長大的，但依然覺得專注力被很多事情打散了去。連加班時間也被綁架。比如說我們的微信，最開始是好朋友聊聊天，看看朋友圈點點贊的。后來老板加入了，我已經嚇得不敢發朋友圈了，還整了個工作群，我真的很想工作時間老板發一些通知我是回好還是不回好。頻繁互動顯得我工作不認真，不回復態度又不端正。最怕周五晚上，正和小閨蜜吃火鍋呢，老板在群里說一句：明天有個XXX任務，大家來加班。我可不可以當作看不見……其實這已經是我們生活的常態了，加班倆小時再回去，或者下班回家后還要用電腦繼續工作。工作總是做不完，信息和網絡也帶給我們這種便利。因為這些，出現了自由工作者，斜杠青年等，他們渴望更加自由的支配自己的時間。三、新型的自由時間怎么做并不是8小時工作制被廢除，它依然存在并被大多數人沿用。對于那些非制式時間管理者來說，選了一條少有人走的路，也當然與更高的要求和標準。1、懶我聽很多人談論過自己的工作“沒事干，找電視看”“按部就班”“工作就那樣，沒事就上網”。這是上班過程中的發生狀態，可是我們把時間拉回到早上八點鐘，一定有很多人是在這個點前后十分鐘蜂擁而上的。路上匆匆忙忙，肚子還是空著，可是趕到了之后有沒有特別重要的事情要做……對于選擇自由的人來說，換取無意義時間的代價就是高效。有事情就立刻做完，拖拖拉拉絕對不是原則。這里的懶不是說不去做事情，而是善于利用工具，少走彎路，達到高效的目的。2、重塑時間觀時間管理這句話是有問題的，時間你要怎么管理，它會因為你的介入變的快一點或者慢一點嗎？不能，也不會因為你的管理變的多一些。我們只是管理自己，去更好的使用時間。SOHO族，黑客族，自由職業，自媒體，這些流行又流行的詞匯，給了很多人想象，但是你必須意識到真正的時間是什么，真正的自由是什么樣的，才能做好管理。

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